Page 3 - ตัวอย่าง หนังสือเรียน นาฏศิลป์ ม.4-6 หน่วยที่ 1
P. 3
นอกจากนี้นาฏศิลป์ไทยยังได้รับอิทธิพลจากแบบแผนหรือแนวคิดของชาวต่างชาติเข้ามา
ผสมผสานด้วย เช่น วัฒนธรรมอินเดียเกี่ยวกับวรรณกรรมที่เป็นเรื่องของเทพเจ้าและตำานานการฟ้อนรำา
โดยผ่านเข้าสู่ประเทศไทยทั้งทางตรงและทางอ้อม คือ ผ่านชนชาติชวา
และเขมร ก่อนที่จะนำามาปรับปรุงให้เป็นรูปแบบตามเอกลักษณ์
ของไทย เช่น ตัวอย่างของเทวรูปศิวะปางนาฏราช ที่สร้างเป็นท่าการ
ร่ายรำาของพระอิศวร ซึ่งมีทั้งหมด ๑๐๘ ท่า โดยทรงฟ้อนรำาครั้งแรก
ในโลก ณ เมืองมัทราส อินเดียใต้ ปัจจุบันอยู่ในรัฐทมิฬนาฑู
นับเป็นคัมภีร์สำาหรับการฟ้อนรำา แต่งโดยพระภรตมุนี เรียกว่า
คัมภีร์ภรตนาฏยศาสตร์ ถือเป็นอิทธิพลสำาคัญต่อแบบแผนการสืบสาน
และถ่ายทอดนาฏศิลป์ของไทย จนเกิดขึ้นเป็นเอกลักษณ์ของตนเอง
เทวรูปศิวะป�งน�ฏร�ช ที่มีรูปแบบ แบบแผนการเรียน การฝึกหัด จารีต ขนบธรรมเนียม
มาจนถึงปัจจุบัน
อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้เชี่ยวชาญที่ศึกษาทางด้านนาฏศิลป์ไทยได้สันนิษฐานว่า อารยธรรม
ทางศิลปะด้านนาฏศิลป์ของอินเดียนี้ได้เผยแพร่เข้ามาสู่ประเทศไทยตั้งแต่สมัยอยุธยา ตามประวัติ
การสร้างเทวาลัยศิวนาฏราชที่สร้างขึ้นใน พ.ศ. ๑๘๐๐ ซึ่งเป็นระยะที่ไทยเริ่มก่อตั้งอาณาจักรสุโขทัย
จากหนังสือลักษณะไทยศิลปะการแสดงได้กล่าวว่า มีผู้รู้หลายท่านพยายามที่จะชี้ให้เห็นว่าท่ารำาต่าง ๆ
มีอิทธิพลจากประเทศอินเดียเข้ามาครอบงำา หรือคนไทยได้จดจำาท่าทางต่าง ๆ ในการฟ้อนรำาของอินเดีย
นำามาใช้ในการฟ้อนรำาของตนเอง และมีการพัฒนาท่ารำาและละครไทยมาเรื่อย ๆ จนถึงปัจจุบัน
ภ�พพระศิวน�ฏร�ช ที่ปร�ส�ทศีขรภูมิ จังหวัดสุรินทร์ ที่ม� : www.Bloggang.com
ที่ม� : https://omg-art-in-sea.blogsport.com/2017/10/blog-post79.html เกศสุริยง ระบำ�โบร�ณคดี ชุดระบำ�ลพบุรี
ละคร เป็นศิลปะการแสดงที่สร้างขึ้นเพื่อความบันเทิง โดยพัฒนามาจากการเล่านิทาน
มีลักษณะการแสดงเป็นเรื่องราว ในการแสดงและการดำาเนินเรื่องจะเป็นการร่ายรำาที่เข้ากับบทร้อง
ทำานองเพลง และเพลงหน้าพาทย์ที่บรรเลงด้วยวงปี่พาทย์ มีแบบแผนการเล่นทั้งของชาวบ้าน
และของหลวง
๙
